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Quem já conhece Clodovis Boff sabe que, apesar de ser considerado um dos pioneiros da Teologia da Libertação, ele se tornaria com o passar do tempo um de seus mais intrépidos dissidentes, por ter sido capaz de captar, desde seus primórdios, o funesto erro de princípio em que tal corrente teológica incorria: colocar os pobres no lugar de Cristo. Esta é a ideia mestra que perpassa todo o seu debate. Nasceu ainda, depois dele, um novo texto, que além de uma renovada — e certamente mais maturada — reflexão sobre a TdL, engloba também a febril problemática sobre a crise atual da Igreja. Para Clodovis, o “pecado original” da TdL permanece graças ao “denso nevoeiro mental” que tem acometido a teologia contemporânea nas últimas décadas.
Que estas páginas impregnadas de ortodoxia católica, compiladas junto ao debate de 2007 e a mais duas incitantes entrevistas de Clodovis sobre a TdL, atraiam para muitas mentes aturdidas, em busca da verdade, as mesmas luzes que sobre mim cintilaram, fazendo refulgir, para a maior glória de Deus, a beleza dos tesouros “novos e velhos” (cf. Mt 13, 52) contidos no depositum fidei revelado por Cristo e por ele confiado à Santa Igreja Católica para a salvação de toda a humanidade.